İslam hukukunun esas kaynakları olan Kur'an ve Sünnet Müslümanların hayata eşyaya ve ilme bakış açılarını şekillendiren aslî unsurlar olduğundan teklîfî hüküm terimlerinin doğuşunda da belirleyici role sahip olmuştur. Bununla birlikte Kur'an ve Sünnet'te teklif bildiren hükümler fıkıh usûlü kaynaklarında ele alındığı şekliyle farz vacip mendub haram tahrîmen mekruh tenzîhen mekruh ve mübah terimleriyle ifade edilmemiştir. Bu terimler fakihlerin Kur'an ve hadislerdeki ifadelerin ve sahabenin tâbiînin ve müçt

Müslümanca düşünemeyen toplumlar, önce ahlakî bir yozlaşmaya maruz kalır, birkaç nesil sonra da deizme veya ateizme kayarlar. Müslümanca düşünmeyi başaramayanların, Müslümanca yaşamaları ve uzun vadede Müslüman kalmaları da mümkün değildir. Dolayısı ile Hayatı Müslümanca Okumak bizim için tabiri caizse bir beka meselesidir. Kur'an'ın ilk inzal olan ayetlerinin başında "ikra" yani "oku" buyrulmuştur. "Nasıl okumalıyız?" sorusuna da "bismi Rabbike" yani "Rabbinin ismiyle" diye cevap verilmiştir. (Bkz. Al

İslâm'da namazlar içerisinde en müstesna yere sahip olanı, Cuma namazıdır. O, normal bir ibadet olma hüviyetinin yanında, mü'minlerin haftalık bayramıdır. Aralarındaki sevgi, kardeşlik, ülfet ve muhabbet duygularını kuvvetlendirecek, gönüllerindeki şefkat ve merhamet hislerini canlandıracak, kin ve düşmanlık duygularını yok edecek en önemli vasıtalardan biridir. Bu namaz vesilesiyle bütün Müslümanlar haftada bir kez bir araya gelirler. Bu sayede birbirlerine sevgi ve kardeşlik nazarıyla bakarlar. Kuvvetli o

1. Hayatı Tatlandıran Servet Bereket, Yusuf Ömer Muhammed 2. Müslümanın Müslüman Üzerindeki Altı Hakkı, Ersan Urcan 3. Riyâzü's Sâlihîn / Salihler Bahçesi, İmam Nevevi 4. Müslümanlar ve Filistin Davası, Ebu'l Hasen Ali En-Nedvi, 5. Haberin Ardındaki Gerçek Mustafa Uzun 6. Kitap Hediye

Ey Müslüman Kardeşler ! Sizler, ne bir hayır kuruluşu, ne bir siyasi parti ve ne de sınırlı bazı amaçlar için kurulmuş bir heyetsiniz. Sizler, bu ümmetin kalbinde yer alan Kur'an'la insanları selamlayan yeni bir ruh, Allah'ın marifetiyle maddenin karanlık etkisini dağıtan bir nur ve Resululah'ın (s.a.s) davetini haykıran yüksek bir sedasınız. Gerçekte sizler kendinizi; insanların, taşımaktan çekindiği bu davanın yükünü tek başına taşıyan birileri şeklinde hissetmelisiniz. Sizlere, 'İnsanları neye davet

Tek bir adam, Abdullah oğlu Muhammed (sav) işin başında tüm dünyanın karşısında ya da en azından bütün bir Arap yarımadası karşısında hem de tek başına nasıl durabilmişti? Değişik inançların, düşüncelerin, değer ve ölçülerin, düzenlerin, çıkarların ve taassupların önünde... Sonra hepsine de galip geliyor, tamamını değiştiriyor; yeni düşüncenin, yeni sistemin esası üzerine yeni bir nizam kuruyor ve bütün bunları nasıl başarabiliyor? و طلا هذھ مھاسم ةعب انم ة في إح ای ء ر لإاو مزعلا حو ص رار نلإا نمز يف راسك

Biz; insanların, Allah'a döneceğine, O'nun hayat nizamına uyacağına inanıyor ve yakinen biliyoruz ki İstikbal İslâm'ındır. Yine aynı şekilde inanıyoruz ki İslâm'ı, bütün ilim ve duygu alanlarıyla beşer hayatının nizamı olması esasından çıkarmak için sarf edilen ve edilecek olan bütün gayretler başarısızlıkla neticelenecektir. Hatta başarısızlık ve hüsran alâmetleri şimdiden belirmiştir. و طلا هذھ مھاسم ةعب انم ة في إح ای ء ر لإاو مزعلا حو ص رار نلإا نمز يف راسك ، و لأا ثب جاوم يف لم ھ ا ة تل ح و تاید دعو

Bugün İslam aleminin yaşadığı sıkıntının, İslam'ın cevherinde bulunan güzellikleri ve yöntemleri kullanamayan, bunları ise yaramaz hale getiren bir grubun davranışından kaynaklandığı kanaatindeyim. Bu düşünce müntesipleri; "din hürriyeti adına", "dinde zorlama yoktur" adına İslamî tebliğin canlılığını donduruyorlar.