İslamın uzun asırları boyunca her dönemde ulema imana müteallik meseleler etrafında pek çok ve muhtelif telifatta bulunmuşlardır. Biz de içinde itikadi olarak pek çok keşmekeşliklerin, şüphe, inkar ve ilhadların bulunduğu, pek çok ulemanın ahirzaman olarak nitelendirdiği şu fitneler asrında ehl-i imanın eline nübüvvet konusunda derli toplu, özet bir çalışma sunmayı bir vazife bildik. Çalışma, kelam ve İslam felsefesi gibi, İslam inanç sistemini temellendirmeyi kendilerine ana gaye edinmiş iki ana ilim dalın

Ramazan ayı hayır, bereket, ibadet ve taatlarla dolu mübarek bir aydır. Feyiz ve bereketle bezenmiş, manevî kıymetlerle dolu ilahî bir hazinedir. Ramazan ayı nice lütuflarla, hayrete şayan işlerle gelir. Başı rahmet, ortası mağfiret ve sonu cehennem ateşinden kurtuluştur. Bu ayda cennetin, rahmetin ve göğün kapıları açılır, cehennemin kapıları ise kapatılır. Şeytanlar bağlanır, hareketleri kısıtlanır. Hayatı ibadet için fırsat bilen mümin, bu eşsiz ayı, Allah’ın razı olduğu ibadetlerle geçirme çabasında olu

"Kardeşlerim size Hint Kıtası'nın bir sesi olarak sesleniyorum. Filistin'in işgal edilmesi üzerine tüm müslümanların olağanüstü bir hayat yaşamaları ve sürekli hazır olmaları gerekmekteydi. Yüce Allah'ın onlara helal kıldığı zevkleri bile kendilerine yasaklamaları gerekirdi. Zafer kazanan başarılı ordular tarihte hep böyle yaptı."

Bu kitap ilmî açıdan Kur’ân’ın, yaratılışın başlangıcı ve Hz. Âdem’in yaratılışı ile ilgili anlatımının bir tefsiri mesabesindedir. Bu konularda Kur’ân’ın anlatımı ve işin ehli olan ilim ve düşünce adamlarının söyledikleri dikkate alınmıştır. İlk bölümde Kelime-i tevhid (lâ ilâhe illallah Muhammedün Resûlullah) konusu, bu kelimenin fazileti, şartları ve yüce Yaratıcı’nın varlığının ispatıyla ilgili deliller ele alınmıştır. İkinci bölümde yaratılışın başlangıcı ve Allah’ın, yarattıklarını yaratma kudreti ele

Yusuf kıssası, başlı başına bir okul olup en güzel şekilde sabretmeyi, ümitsizliğe kapılmamayı, örnek ve başarılı idareciliği öğreten bir mekteptir. Özellikle de ekonominin yönetilmesi ile halkı korumak ve kalkınmasını sağlamak için doğru planlama ve tedbirlerin nasıl hayata geçirileceği ile ilgili dersleri barındırmaktadır. Yusuf kıssası, tam bir değerler sistemidir, üstün ahlak ve olayların sonuçlarını görüp analiz etmeyi öğreten başlı başına bir okuldur. Bu nedenle Cenâb-ı Hak, Yusuf kıssasının sonunda R

Kur’ân-ı Kerim, mesajını insanlara ulaştırırken tek bir üslupla yetinmeyip bazen karşılıklı konuşma, bazen misaller getirme, bazen emir ve yönlendirme, bazen de direkt irşad etme gibi farklı üslupları kullanır. Kur’ân’ın kullandığı üsluplardan biri de kıssalardır. Bu kitapçık, Yüce Allah’ın, aziz kitabında zikrettiği birkaç kıssadan biri olan Hz. Musa (a.s.) ve salih kul Hz. Hızır’ın (a.s.) kıssasından bahsetmektedir. Bu kıssa, Kehf Sûresi’nde geçer. Bu sûrede, diğer sûrelerde tekrarlanmayan dört kıssa yer

Bu çalışma, akıl hakkındaki gerçeği, onun şerî hükümle olan ilişkisini ortaya koymaya çalışır. Böylelikle bizim için aklın şeriattaki işlevini ve hüküm koyma konusunda bağımsız olup olmadığını, fer’î ve yeni ortaya çıkan meselelerde Allah’ın hükmünü çıkarsamamız için sadece bir araç mesabesinde olup onunla Allah’ın ve resulünün muradını anlamamız konusunda bir yardımcı olup olmadığını anlamaya çalışır. Başka bir deyişle akla verilen yeti sayesinde dinimizi anlamak ve onun ışığında dünyamızı inşa etmek için

Bu kitap, sorunları din öğretisi ışığında çözme girişimidir. Burada, dinin sosyal bir kurum olmasından ziyade bireyin yaşamındaki rolü, kökeni, gelişmesi, dinamikleri, fonksiyonları ve sonuçsal etkileri temel hareket noktamız olacaktır. Akla şöyle bir soru gelebilir: Bu sorunun/sorunların çözümü, neden İslam dininin temel kaynaklarında aranmaktadır? Bu soruya verilecek cevap, tüm olumsuz algılara rağmen dinin birey ve toplum için belirleyici olduğu ve çözümler ürettiği gerçeğidir. Ayrıca dinin hayatı anlama

“Yâ Hâdime’l-Cismi Kem Tes’a bihıdmetihi ۞۞۞ E Tatlubü’r-Ribha Fîmâ Fîhi Husrânü. Akbil Ale’n-Nefsi V’estekmil Fedâilehâ ۞۞۞ Fe Ente Bi’n-Nefsi Lâ Bi’l-Cismi İnsanü.” ۞۞۞ “Ey nicedir bedeninin hizmetkarlığına soyunan hizmetçi! Kendisinde sadece hüsran olan şeyde kazanç mı umarsın? Özüne yönel ve erdemleriyle onu kemale ulaştır, Çünkü sen bedeninle değil, özünle insansın.”

Şüphe, kararsızlık, korku, insan psikolojisini bozan yanlış davranışlar arasında sıkışıp kalan Kureyş müşrikleri, dönemin Yahudi ve Hristiyanları Kur’an’a konu olmuşlardır. Kur’an onların Hz. Muhammed’e (s.a.s.) karşı paranoyak davranışlarını ele almış, bu konudaki yanlışlarını nazara vermiş, onları doğru yola sevk etmek için uyarı görevini yerine getirmiştir. Özellikle Kureyş başta olmak üzere Ehl-i kitap, yanlış inançlarına bağlı kalarak yeniliklere karşı bütün kapıları kapatmışlardır. Kur’an-ı Kerim bütü

İnsanın özünü yakalamanın izini süren felsefe, olguların nedenlerini; bilim ise niteliklerini belirlemeye çalışır. Bilim; tikellerin durumunu açıklayan yasaları, olay ve olguların hakikatini görünenin/duyuya gelenin ardına bakarak araştırırken, felsefe, kavramların niteliğinde arar. Bilim ispatı, felsefe iknayı, sanat da sezdirmeyi hedefler. Sanat, betimlemeyi; bilim, açıklamayı; felsefe de kavramsallaştırmayı seçer. Sanat için imge neyse, felsefe için kavram, bilim için deney odur. Bilim; formüller koyar,

Her ne kadar bir modernist yazarın kritik/eleştirisi olsa da bu kitap bu gün artık hemen her platformda ortaya atılıp tartışılan şu oryantalistik iddialara ilmi, müdellel, akli ve mantıki cevaplar vermektedir: - Vahiy, din ve imana bakışta Avrupa’nın pozitivist mantık yönteminin kullanılması. - Peygamberlerin günahlardan korunmamış oldukları iddiası. - Kur’an ile Tevrat ve İncil’in eşitlenmesi ve aynı görülmesi. - Kur’an kıssalarının gerçekliklerini inkar etme. - Medine sonrası yapılan tüm savaş ve sef

Bu çalışmada hedeflenen hususlar şunlardır: * Müslümanların hayatlarındaki yanlışları düzeltmeye yardımcı olmak. Kur’ân’ın mesajına ve küllî maksatlarına uygun tarzda şahsiyetlerini inşa etmeleri adına okuyucuların geneli için kolay ve anlaşılır şekilde hem ilmî hem de pratikte karşılığı olan bir tefekküre odaklanmak. * Kur’ân’ın, Müslüman toplumu inşa etmede takip ettiği yönteme, toplumları nasıl idare ettiğine, sorunları nasıl çözdüğüne ve toplumların kalkınması için nelere dikkat edilmesi gerektiğine

“Bütün dinlerden üstün kılmak üzere Peygamberini hidayet ve hak din ile gönderen O'dur. Şahit olarak Allah yeter.” “Muhammed, Allah'ın elçisidir. Beraberinde bulunanlar da kâfirlere karşı çetin, kendi aralarında merhametlidirler. Onları rükûya varırken, secde ederken görürsün. Allah'tan lütuf ve rıza isterler. Onların nişanları yüzlerindeki secde izidir. Bu, onların Tevrat'taki vasıflarıdır. İncil'deki vasıfları da şöyledir: Onlar filizini yarıp çıkarmış, gittikçe onu kuvvetlendirerek kalınlaşmış, gövdesi

Vedâ Hutbesi’nde dikkat çekilen konuların tamamı Kur’an’da geçmektedir. Bu da Sünnetin Kur’an’ın en büyük tefsiri olduğunu da göstermektedir. Bu yönüyle Hz. Peygamber bir beşer olarak Kur’an’ın ilk ve en büyük müfessiri konumundadır. Sünnetsiz bir Kur’an’ın tam olarak anlaşılamayacağı, Kur’an’ın bazı emirlerinin yerine getirilemeyeceği, Kur’an’da geçen namaz, zekât ve hac gibi bazı ibadetlerin mahiyetinin ve nasıl eda edileceğinin bilinemeyeceği anlaşılmıştır. Kur’an ve Sünnetten uzaklaşıldığında ihtilaflar

Bu kitabı yazmadaki amacımız, inanan ya da inanmayan herkesin İslam dinini derin bir şekilde düşünmesini sağlamak, kalplerinde kuşku olanları, Hz. Peygamber’in (s.a.s.) risaletinin hak olduğuna ikna etmeye çalışarak sırat-ı müstakim üzere kalmalarını temin etmek ve ona en başından beri iman eden hakiki müminlerin de imanlarının artmasına vesile olmaktır. Bu sebeple, seçtiğimiz belli ayetlerden müteşekkil delilleri içeren 44 ikna edici fırsatla bu gayemizi gerçekleştirmeye çalıştık. Efendimiz, (s.a.s.) yüce

İnsanı yaratıp şekil veren, her şeye bir ölçü belirleyen Yüce Yaratıcı’nın, bizleri rehbersiz bırakması düşünülemez. O, evrendeki tüm canlıları hangi amaç için yaratmışsa o konuda onlara yol göstermiştir. Güneşe ve aya, geceye ve gündüze, tüm canlılara ve bitkilere, hatta gözle görülemeyecek kadar küçük olan tüm varlıklara dahi yaratılış amaçlarına hizmet etmeleri için yol göstermiştir. Yaradan’ın öğrenmemizi istediği ilk şey; O’ndan başka ilah olmadığını ve Hz. Muhammed’in (s.a.s.) O’nun gönderdiği bir elç

1- Gaye İnsan Hz. Muhammed 2- Hayatı Esma-i Hüsna ile Anlamlandırmak 3- Kur’an ve Sünnet’e Göre Çocuk Eğitimi 4- Kur`an ve Sünnet Işığında İslami Hareket Fıkhı

Batılılar son zamanlarda "İbrâhimîlik" kavramı altında yeni bir din üretmeye çalışmaktadırlar. Batılıların bu tarz şaibeli çağrılarına isim olarak kullandıkları kavramları dikkatli ve ince araştırmalar sonucunda ortaya koydukları bilinen bir gerçektir. İşte bu da bu kavramlardan biridir. “İbrâhimî Dinler” veya “İbrâhimî Dinler Ailesi” gibi kavramların İslâm hukukunda hiçbir temeli yoktur. İslâm hukuku nazarında bilinen tek bir kavram vardır, o da ilk peygamber Hz. Adem’den son peygamber Hz. Muhammed’e k